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        <title>AL LADRO! ANARCHISMO E FILOSOFIA - INCONTRO CON CATHERINE MALABOU</title>
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        <description>Venerdì 2 febbraio 2024 presso la sala Cinemagenta63 dell'Institut français Milano. Incontro e dibattito attorno ai temi del libro "Al Ladro! Anarchismo e filosofia" con Catherine Malabou, Tomás Ibáñez e Salvo Vaccaro. In collaborazione con Centro studi libertari - Archivio G. Pinelli e Institut français Milano. Scheda del libro: https://www.eleuthera.it/scheda_libro.php?idlib=576 Materiali dell'incontro: https://www.eleuthera.it/files/materiali/materiali_preparatori_incontro_con_%20Catherine_Malabou.pdf Leggi il primo capitolo: https://eleuthera.it/materiali/MALABOU_CATHERINE/capitolo-primo_al-ladro_malabou.html "La mia analisi del dominio si concentra su sei pensatori cruciali per la filosofia contemporanea che hanno posto l'anarchia al centro della loro riflessione smarcandosi però dal suo esito, l'anarchismo politico. Ed è appunto questo che accomuna l'anarchismo ontologico di Schürmann, la responsabilità anarchica di Lévinas, la decostruzione di Derrida, l'anarcheologia di Foucault, il potere destituente di Agamben e l'uguaglianza radicale di Rancière: l'aver attribuito all'anarchia filosofica un valore determinante, senza tuttavia giungere a destituire una volta per tutte il principio archico". Perché mai alcuni dei maggiori filosofi radicali del Novecento hanno sviluppato concezioni forti di anarchia stando però ben attenti a non dichiararsi anarchici? Sembra quasi che l'anarchismo sia qualcosa di inconfessabile, qualcosa da occultare anche quando gli si ruba l'essenziale: la critica del dominio e della logica di governo. Ed è appunto questa dissociazione paradossale che viene qui analizzata, questa rimozione di quello che è il cuore della problematica anarchica: la praticabilità politica dell'assenza di governo. Sebbene questi filosofi abbiano tutti concorso a smantellare il paradigma archico, nondimeno hanno costruito il loro discorso come se fosse ex nihilo, celando il furto da cui deriva e rifiutandone gli esiti. Insomma, destituzione del paradigma archico, sì, decostruzione del dominio, sì, ma effettiva possibilità che gli uomini possano vivere senza essere governati né governare, no. Ma è appunto qui che il paradigma archico si riattiva, in questa incapacità di abbandonare l'ambito del governabile e di accedere invece allo spazio del non-governabile, ovvero del radicalmente altro, del radicalmente estraneo al rapporto comando/obbedienza. Come l'anarchismo, appunto. CATHERINE MALABOU (Sidi Bel Abbès 1959), allieva di Derrida, insegna filosofia alla Kingston University (Regno Unito) e alla University of California di Irvine ricoprendo quella che fu la cattedra del suo maestro. Studiosa del pensiero di Hegel, Freud, Heidegger e Derrida, si è occupata della relazione fra filosofia, neuroscienze e psicanalisi, nonché dei concetti di essenza e differenza nel femminismo. TOMÁS IBÁÑEZ (Zaragoza, 1944), figlio di repubblicani spagnoli espatriati per sfuggire al regime franchista, ha vissuto in Francia la sua giovinezza, partecipando attivamente al Maggio ‘68 e alla resistenza libertaria antifranchista. Ritornato in Spagna a metà degli anni Settanta, ha insegnato Psicologia sociale nell’Università Autonoma di Barcellona, di cui è stato pro-rettore dal 1994 al 1999. È autore di numerosi saggi scientifici e politici e co-fondatore della rivista di pensiero critico «Archipielago». SALVO VACCARO (Palermo, 1959), insegna Filosofia politica all’Università di Palermo. Le sue linee di ricerca puntano ad articolare il pensiero critico del ventesimo secolo, soprattutto elaborato in area francese (Foucault, Deleuze, Derrida), e la teoria anarchica contemporanea, al fine di offrire un’analisi attenta del presente, nonché una narrazione libertaria irrobustita da letture filosofiche e politiche eterogenee.</description>
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